癸卯年九月廿三日

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紅衣女魂因果1.jpg
『因果報應現前系列(六)~ 冤欠助財討命篇』
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    各位信眾大德,大家好:

紫元殿因應共修需求,以及兼顧問事需求,自即日起特將本殿服務時間做下列調整:

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「清屯」的圖片搜尋結果
清屯 (清塵/清魨)
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禪師常說:眾人效勞幫忙搭建戲台,讓眾神演一齣戲,藉由效勞來行功累德,所以這樣的機會難得,並非隨處皆有,隨手可得。
-->藉此勉勵大家發心發願,有機會為眾善信、眾生付出。

為什麼要「行功了願、累積功果」?
1、讓自己的「朝代靈」可以順利回轉
2、與自己累世冤親有化解的籌碼
3、讓自己的祖源(祖先),因後代子孫(正在為利益眾生效勞服務的人),獲得功果,可由神明安排離苦得樂。
=>另一個層面,「人」因為有這個「身體(肉身/假體)」,才能修行、為他人付出、累積功果,當人死後,沒有這個假體能修、能做,要累積功果就變得困難了。
所以常聽說:『人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度,更向何生度此身 』把握當「人」的時間,多累積功果。

累積功果,就像銀行存款的概念,一點一滴累積,神明會依照『輕重緩急』來安排分派:
【舉例】
一、冤親現前討報,『討得最兇』(對自己影響最大的),神明會作主先撥給功果來化解。(注意:念經請勿「回向」)
二、祖源等待子孫累積功果超拔,如果有「行功了願累積功果」的後代子孫出現,祖先們可以等待神明適時幫忙「分撥」功果,或可早日離開地獄受苦,或可早日由菩薩推薦入「聽經所」修行,或可獲得部份子孫累積的功果,再提升祖先自身的修行。
三、父母遇有冤親,須用功果調解時,神明視狀況作主協助化解。
---> 當 一+二 + 三 同時出現,但「功果銀行存款不足」時,就成了「泥菩薩過江」,也只能先顧自己了。

 

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淺談『冤親化解』

『這輩子我又沒做什麼壞事,過去世做的事,誰知道?! 』,『累世之前,我有這麼壞嗎?!』,『真的還假的啊,叫我冤親出來說說,我才信!』……
當人碰到「冤親現前討報」時,常會聽到的說詞,在桌邊服務這幾年,也看了不少「冤親化解」的例子。紫元殿在辦理冤親化解科儀,並非像一般宮壇寺廟,只要報名繳費,就可辦理化解,往往在碰到「情節重大」的案件時,當事人必須先存懺悔的心,真心誠意向「受害者」道歉賠不是,讓「受害者」感受到加害人的誠意,心中怨氣有所消減時,再由“有緣神明“來作主,居中協調,達到「陰陽兩利」的目的。
當冤親現前討報時,大致上會影響到「當事人」的運勢、身體,例如:該成的案件臨時告吹,身體出現疼痛,或出現一些查不出病因的病症…等等,有些冤親,可以用「金紙」來化解,有些冤親,須以「功德回向」作為化解條件,常見的功德回向有:誦經(通常會指定經典)、印經(通常會指定某經典)、或是贊助神像雕刻、贊助法會…等等。
要提醒的是,若有「念經」習慣的朋友,家中無佛堂、神明,請勿念出聲音,切記『不要回向!!! 為什麼不可以回向呢? 因為你/妳不知道,哪一位冤親討得比較兇,哪一位冤親結的惡因比較重,一旦回向,就是把念經的功德,平均分配給「身邊現前的冤親們」,也無法「應急」撥補給「債權較多」的冤親了。切記要把念經的功德一點一滴累積起來,就像銀行存款一般存起來,當因緣現起可以辦理化解之時,才有足夠的「功德資糧」讓神明作主辦理化解。
眾神畏因、凡人畏果,『因自作,果自受』,人身難得,只有「當人」的時候,可以好好修自身,累積功果,在有生之年,盡量多做好事,多植福田,效勞服務,利益眾生,當有幸碰到冤親現前時,懷著感恩的心懺悔之意,好好向對方道歉,一切由神明作主來分配功德給不同的冤親,為兩造雙方開一條光明之路。
 
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